弘前市立弘前図書館で、フジテレビジョン(CX)や産経新聞社の社長やフジサンケイグループ議長を務めた鹿内信隆・鹿内春雄父子の、弘前藩時代のご先祖様の家系図を発見した。
当ブログは2025(令和7)年2月27日付記事「フジテレビ鹿内信隆の津軽のルーツ 鹿内為右衛門と鹿内禹平の謎」で、鹿内信隆のご先祖様について下記のようにまとめた。
なぜ鹿内信隆が実の祖父を鹿内禹平ではなく鹿内為右衛門と言い続けたのかなどの謎は前出の記事で分析したが、鹿内禹平以前のご先祖様が津軽藩士だったかどうかははっきりとわからなかった。
結論から言うと、鹿内信隆の祖父・鹿内禹平は弘前藩士ではなかったが、系譜上で曾祖父にあたる鹿内権五郎は禄高百石の弘前藩士であった。
【鹿内信隆の先祖の家系図(弘前図書館所蔵「鹿内家之家系図」より)】
家系図を作成したのは貴峰山月峰院で、鹿内信隆が徳川夢声の著書「夢声対談集 第6」(1955年朝日新聞社刊)で「弘前の月峯寺というのが先祖のお寺」と語っていたのは寺の名の言い間違いということだ。
「昭和拾年八月調」とあることから、鹿内信隆が23歳当時の1935(昭和10)年8月に作成されたものだが、家系図の末端にある名前は信隆の父である鹿内徹と武の兄弟までである。
弘前市立弘前図書館に家系図を寄贈したのはX氏で、原典にはX氏の本名の記載があるが当ブログではイニシャルを含めて秘匿する。
岸本良信氏が1872(明治5)年に系図の「由緒書」を提出した藩士を基にした「弘前藩（津軽藩）２」に記載がある弘前藩士の中にも鹿内権五郎の名があり、鹿内信隆の曾祖父は確実に弘前藩士であったことが明らかになった。
吉村和夫(1996)「津軽異聞＜珍事録/風俗あれこれ/夫婦特攻/津軽十二支物語＞」(北方新社刊)によれば鹿内権五郎の弘前藩における役職は御留守居役であったという。
【弘前城天守閣(移転中)】
一方で徳川夢声(1955)で「月峯寺に残ってるぼくのうちの系図をみますと、明治にだんだん近くなるにつれて、縁組みさきがよくなってるんですね。お蔵番といえば、津軽家の財政部長ですから、金銭のほうの権力が大きい。」と鹿内信隆が言っていた話はだいぶおかしい。
家系図によれば鹿内権五郎の禄高は百石で、家老や御蔵番の禄高なわけはなく、やはり御留守居役なのだろう。それに高祖父の鹿内平助は五百石だったから、鹿内信隆の発言とは逆に明治に近づくにつれ禄高が下がってしまっている。
佐野眞一(1999)「あぶく銭師たちよ!―昭和虚人伝」には旧制岩見沢中学で鹿内信隆と同級生だった松村秀雄氏の「鹿内は(中略)大言壮語癖があった」という証言が載っているが、家系図の示す内容はまさに大言壮語の類ではないか。
「津軽八萬反田之主」なのに鹿内権五郎の禄高が百石しかないという貴峰山月峰院の記録もなかなか謎で、8万反といえば79.3㎢である。八萬反田が地名だとしても聞いたことがなく、素直に面積だと捉えると総面積が80.8㎢の東津軽郡蓬田村と同じくらい広い田の主というのも俄かに信じられず、鹿内権五郎も月峰院に大言壮語していたということなのだろうか……。
【弘前市立弘前図書館】
鹿内禹平に嫁いだ一戸賢之助(賢と読んだが正しいか自信がない)の娘のサダ子の家系は「千五百石取之老老」とあり、一戸家の禄高は鹿内家より相当上だったようだが、老老の意味がよくわからず、弘前藩津軽家の家老に一戸氏はいない。
それでも家系図にある一戸サダ子は、1970(昭和45)年に現代名士家系譜刊行会から刊行された「現代財界家系譜 第3巻」に「サタ」または「サダ」での記載のある女性で間違いないだろう。
鹿内禹平との間に鹿内徹と武を儲け、北海道月形で鹿内禹平との婚姻関係消滅後(後述する)、歌志内の伊佐津富郎へ嫁ぎ留萌市功労者となる伊佐津和平を産み、伊佐津サダとして生涯を閉じた女性も一戸氏の系統だったことになる。
というところなのだが、鹿内権五郎について調べるとまた謎が出てくる。
大光寺組杉館村(現平川市杉館)の常治家が1844(天保15)年から1872(明治5)年まで、村内外で起きた出来事や風評、米価、天候などを書き綴った日記である「晴雨日記」に、鹿内権五郎の跡式相続を巡っての刃傷沙汰が記録されており、「新編弘前市史」編纂委員会編、乕尾俊哉監修(2000)「新編弘前市史 資料編 3(近世編 2)」(弘前市企画部企画課)に当該部分が掲載されているので抜粋する。
慶応三丁卯年 十月十二日
〇〇丁鹿内権五郎倅治郎作是ハ先妻成田弥門伯母之子、二男五平、
三男謙吉、四男正平是ハ後妻之子、と御座候所、親権五郎義後
妻之子供江跡式相続可為致所存ニ而、倅次郎作色ゝ悪
敷申立候得共、段ゝ穿鑿之所、治郎作実弟ニ而、権五
郎義不儀之致方之旨ニ而、親類在府町成田弥門方江御
預ニ相成候、然ニ鹿内より弥門方江親早速御免ニ相成
候様御願申上呉候様頼合致候得共、御免無之を怒り、
悉皆弥門之所為ニ而部親を苦しめ置候ニ付、其儘ニ難
差置と昨年八月十九日本町一丁目ニ而導場帰り、正平、
成田弥門を可討果所存ニ而切懸ヶ候得は、弥門逃去候
ニ付、無拠無念ながら月峯院江参正平切腹仕候、然ニ
弥門義ハ百石之者半知被召上隠居被仰付、弟江相続被
仰付罷有候所、今日又ゝ五平、弥門を可討果所存ニ而
弥門方江参候ニ付、弥門方より脇方江養子ニ参候伯父、
弥門方江同居致居候ニ付挨拶ニ罷出候所、卒主ニ御目
ニ懸度旨申候得共、刀引すりなから申事ニ付、卒主ニ
御目ニ懸度ハ御目ニ懸候得共、刀差置候様申咎候所、
直様五平抜放し候ニ付、其儘五平之腰を勾留候由、然
ニ五平両小鬢払候ニ付、弥門之伯父小鬢少々切られ候
由、然所江弥門弟導場より罷帰り、五平眉間木刀ニ而
したゝかに打候所、気絶いたし候ニ付、其儘縄巻狼藉
者と訴候所、直様入牢被仰付候、親権五郎義昨年之一
件より長坂町佐々木唯之助権五郎後妻之子方へ御預候所入牢、
謙吉義ハ後より弥門方江参相談候所、過刻ヶ様ニ付家
江帰切腹之由後妻ハ親元江御返し〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
簡潔にまとめると、〇〇町(原典には町名の記載があるが秘匿する)の鹿内権五郎が後妻の子に相続させようとしたことに前妻の子の次郎作(治郎作の表記ゆれがある)が色々悪し様に申し立てをしたとか、このせいで鹿内権五郎が在府町の親類の成田弥門の方に預かりの身になったとか、1866(慶応2)年に後妻の子である正平が成田弥門を討ち果たさんと切りかかるも逃げられ、月峰院で切腹したとか、翌1867(慶応3)年に後妻の子の五平がまた襲撃するも失敗し切腹したとか、後妻は家に帰されたという話が書かれているようだが、鹿内権五郎の息子として鹿内禹平の名が無いのだ。
慶応三年といえば1867年なので、1854(安政元)年生まれの鹿内禹平は生誕済みである。13歳ということで年少(元服前)だから「晴雨日記」では記載が省略されたということなのだろうか。
一方、この件については前出の吉村和夫(1996)「津軽異聞」にも「鹿内一族の悲劇」として詳しく記載があり、現代語で書かれているので読みやすい。
漢字の表記ゆれはあるが、鹿内権五郎の子は、「長男の次郎作を頭に只之助、省平、五平、又平と男子ばかり五人である」といい、吉村和夫(1996)にも鹿内禹平の名前がない。
「晴雨日記」と吉村和夫(1996)「津軽異聞」を整理すると、双方で共通するのは次郎作(前妻の子)、唯之助(只之助)、正平(省平)、五平の4名。一方で「晴雨日記」にある謙吉は「津軽異聞」にないし、事実関係の記録でも差異がある。
「晴雨日記」、「津軽異聞」ともに1回目の成田弥門襲撃に失敗し切腹したのが正平(省平)だという点は共通するが、2回目の成田弥門襲撃を企てたが失敗し自害したのは「晴雨日記」では五平なのに対し「津軽異聞」では又平となっている。
このような資料による差異はあるが、いずれにせよ鹿内権五郎は1866(慶応2)年と1867(慶応3)年に相次いだ鹿内正平(省平)と鹿内五平(又平の説もある)による成田弥門襲撃の咎で入牢させられ、1867(慶応3)年に入牢の身のまま亡くなったことは間違いないようだ。
また、兄弟の不和を放置したことで事件が起きたということと、不貞が家庭内不和の原因になったということで鹿内権五郎の後妻も処分を受け、離縁し実家の石郷岡三太夫宅に戻されたという。
【鹿内正平が切腹した月峰院】
結果的に、鹿内権五郎の息子で、後妻の子は切腹という非業の死を遂げた者が2名も出てしまった一方、前妻の子である鹿内次郎作(治郎作)は上手く立ち回ったようだ。
津軽近世史料刊行会編(1990)「津軽近世史料5」によると、明治維新後の1871(明治4)年、鹿内次郎作(治郎作)は知藩事より士族に与えられた御慰労調で第二等として、田畑買上のほか羽二重御紋付御上着一御印籠一を受領している。
筑摩書房(1996)「明治建白書集成 第5巻」には鹿内次郎作(治郎作)が士族として明治政府に地租改正増額金の儀についての建言書を提出した1880(明治13)年の記録も見て取れ、明治に入ってなお活躍していた様子であり、鹿内権五郎の世嗣としては鹿内禹平ではなく鹿内次郎作(治郎作)の方だったのではないかという疑問がわく。
さて鹿内信隆の祖父にあたる鹿内禹平は一体どうしたものか。
高祖父の鹿内平助の誕生から鹿内信隆の死去までの時系列を年表にして整理すると、下表のようになる。
家系図にも「晴雨日記」にも「津軽異聞」にも情報がないので鹿内権五郎の生年は不明だが、高祖父の鹿内平助の生没年から推測すると鹿内権五郎は1790〜1800年前後の生まれではないだろうか。とすれば、前妻との間に生まれた長男・鹿内次郎作(治郎作)の生年は1810〜1830年前後か。
鹿内禹平が鹿内権五郎の息子だとする史料は月峰院が作成した「鹿内家之家系図」(弘前市立弘前図書館所蔵)しか見つからず、「晴雨日記」と「津軽異聞」にその記述がない理由は不明だが、家系図が正しいとすれば、鹿内権五郎の前妻ではなく後妻(石郷岡家出身)から生まれた息子でないと年齢的に辻褄が合わない。
こうした鹿内権五郎や鹿内禹平に関連する歴史を知ると、鹿内信隆や鹿内春雄の歴史を調べ上げた人たちは思うところがあるのではなかろうか。
完全に私の憶測だが、鹿内禹平にも当てはまるのかもしれないという内容が、佐野眞一の「あぶく銭師たちよ！」の鹿内春雄の死後の相続に関する文中にある。
【弘前市西茂森 禅林街】
前述の通り、鹿内権五郎も後妻の子の鹿内正平(省平)も五平(又平説もある)も月峰院に葬られていて、前妻の子の鹿内次郎作(治郎作)は明治以後でも弘前〇〇町に住み続け士族として御慰労調第二等を受領したほか、明治政府に地租改正の建言書を提出した記録があることから、私は鹿内権五郎の祭祀継承者として月峰院の檀家を継いだ世嗣は長男の鹿内次郎作(治郎作)だと考えている。
その上で鹿内次郎作(治郎作)の推定生年と鹿内禹平の生年には30年程度の開きがあると思われるため兄弟ではなく、佐々木家に養子に出た只之助(唯之助)か、成田弥門襲撃に失敗し切腹した正平(省平)か五平(又平)の実子で、本来は孫にあたるところだが鹿内権五郎の養子になったのが鹿内禹平ではないか、というのが私の推測である。
後妻の子に跡式相続したいという願いが叶わなかった鹿内権五郎が、切腹した後妻の子の子(つまり孫)である鹿内禹平を不憫に思い、どうにか跡式相続したいと考えて養子に入れた結果が、月峰院の家系図ではないかと思うのである。
【鹿内信隆家系図(推定)】
鹿内禹平は1892(明治25)年に北海道で死去したが、小平霊園(東京都小平市)の鹿内家の墓の霊標に彼の名前が刻まれたのは鹿内春雄の死と鹿内信隆の死の間の1988(昭和63)〜1990(平成2)年頃で、100年近く後である。
曹洞宗の月峰院の檀家家系の鹿内禹平だが、妻・サダ(旧姓一戸)がキリスト教徒の伊佐津富郎と結婚しているため、墓の扱いをどうしたのかは謎だった。
また前回の記事では鹿内禹平とサダは「死別」と書いたが、鹿内禹平の逝去(1892年9月19日)から伊佐津和平の誕生日(1893年7月6日)まで290日しかなく、もしかすると離婚後に鹿内禹平が亡くなっているのかもしれない。このため前述の通り「婚姻関係消滅後」と本記事では表現を改めた。参考までに民法第772条のいわゆる300日規定(離婚後300日以内に生まれた子は前夫の子と推定する)が成立したのは1896(明治29)年であり、伊佐津和平の誕生時には無い法律である。
鹿内禹平が亡くなった後、弘前の月峰院の墓所に葬られていたのか北海道内の墓地に葬られたのかは定かではないが(まさか伊佐津家のキリスト教式の墓に葬られたとは考え難いが)、鹿内禹平が鹿内権五郎の後妻の子の子だとすれば、対立していた前妻の子である鹿内次郎作(治郎作)の家系が曹洞宗の月峰院の墓に迎え入れたのか疑問がわく。
憶測ではあるが、鹿内権五郎の息子の異母兄弟間の対立で弘前の墓には入れずに北海道の墓所に入った鹿内禹平を、およそ100年の時を隔てて鹿内信隆が小平霊園の鹿内家の墓に移したのではないかというのが私の考えである。
【青森県工業試験場跡地(弘前市袋町)】
鹿内禹平が樺戸集治監の看守として北海道に渡って以降、鹿内徹も鹿内信隆もやがて東京都に転出したが、短期間ながら父祖の地の青森県に戻った記録があるのが信隆の弟の鹿内徳保である。
佐野眞一が「あぶく銭師たちよ！」を執筆し始めた時点で鹿内徳保は既に故人となっていたようだが、前述の通り鹿内徳保は1940(昭和15)年から青森県職員となり、弘前市の青森県工業試験場で技手を務めた。山本洋一(1976)「日本製原爆の真相」によれば、鹿内徳保は「県下の鉱物調査をし、ウラン鉱をも見出した」といい、その後、三徳工業��の勤務を経て1944(昭和19)年から特殊金属研究所々長として旧日本軍の原爆開発の研究をしたとされている。
全日本ハガネ商組合聯盟本部(1940)「全ハガネ商聯盟會報昭和十五年十二月號」によれば三徳工業��は鹿内信隆の妻・英子の父(つまり義父)の菊池寅七が1938(昭和13)年に設立した会社で、特殊金属を扱う軍需会社だったとされる。人事興信所(1938)「人事興信録第11版」によれば菊池寅七の父の菊池元吉は津軽のお隣、秋田縣士族である。
鹿内家の先祖が弘前藩士なら、菊池家も縁談の席で旧士族同士ということで会話したことだろうが、後に英子は鹿内信隆を「どこの馬の骨」呼ばわりし続け、それを聞いたサンケイ出身の高名な作家(司馬遼太郎？)が呆れたという逸話が佐野眞一「あぶく銭師たちよ！」にある。“由緒ある”秋田縣士族家系の鹿内英子(菊池英子)にとって、鹿内家の過去の刃傷沙汰や不思議な家系図など、菊池家とは全く違うことに気づいていたのかもしれない。
ともかく三徳工業��で庶務課長を務めた鹿内信隆が、鹿内徳保を引き抜いたということなのだろう。残念ながら弘前市袋町にあった青森県工業試験場は2009(平成21)年に移転し、現在は住宅地になっていて当時の面影はない。
【鹿内式発電装置(「電気協会雑誌NO.342」より引用転載)】
鹿内信隆は早稲田大政経学部卒の文系だが、鹿内徳保は水産講習所製造科(現東京海洋大)を卒業し、おはぎの缶詰や水流勢力を利用する揚水ポンプ(鹿内式発電装置)などの特許や実用新案などを発明した理系の人物である。
鹿内徳保の発明の中でも注目すべきは、1956(昭和31)年7月14日に実用新案として公示された「古紙パルプの高速脱色再生機(公示番号昭31-10501)」である。中川一徳(2005)「メディアの支配者」を読破した人なら、後にフジテレビを共に設立することになる水野成夫と陸軍時代の鹿内信隆が接点をもつきっかけをなる大日本再生製紙(後の日本製紙)と南喜一のくだりを思い出すのではなかろうか。
中川一徳(2005)によれば、「南喜一とともに陸軍中枢を巻き込んで古紙の再生事業に乗り出していた。この事業の過程で水野と信隆は関係を持つ」ことになり、陸軍に非協力的だった三井財閥系の王子製紙が紙市場の八割を独占していたことに対抗し、「ドロドロに溶かした古新聞紙に米ぬかを入れてかき回すと、米ぬかが黒インクをいくらか吸収してくれる」という古紙再生の特許を南喜一が「獄中でひらめいた」としている。
当時から南喜一にそのような技術があるのか疑問視されていたようだが、大日本再生製紙の誕生の契機となった特許の真の発明者は南喜一ではなく、鹿内徳保だったのではないか。
【弘前城亀甲門に続く大間越街道】
私の憶測ではあるが、兄の鹿内信隆に誘われ三徳工業や特殊金属研究所に勤めた鹿内徳保が南喜一の古紙再生技術を発明し、戦後に同特許技術を基にした実用新案を出願したのではないかと考えている。もっとも中川一徳(2005)「メディアの支配者」によれば鹿内信隆は南喜一の古紙再生特許を「お世辞にも画期的とはいえない貧弱な設備に呆れ果て」と後に「追想・南喜一」で述懐したというから、“鹿内信隆節”が絶好調だという感想である。
一方で鹿内徳保は1960(昭和35)年頃から新たな発明の記録がみつからず、発明推進協会(1961)「発明1961年6月号」では前述の鹿内式発電装置の特許を売りに出している記録がある。
鹿内信隆はニッポン放送やフジテレビジョンの経営に携わり、フジサンケイグループの支配者になりつつある時期であるが、かつて兄信隆に乞われ軍関係の技術の発明や研究を進めていた鹿内徳保がフジサンケイグループに呼ばれることはなかった。
中川一徳(2005)によれば「信隆は元来、鹿内家の親族がグループに入ることを許さなかった。華やかなメディアの世界で働きたいと親族が何人も信隆に頼んだが、一切受け付けなかった。もっとも、公私を峻別してそうしたとは言えない。信隆は、春雄、宏明と息子に世襲する際、ほかに親族がいればそれが内紛の火種になりかねないことを危惧したのである。グループは正確には同族経営ではなく、「一子相伝」に徹するというのが信隆の強い意向だった。」といい、鹿内徳保は鹿内信隆によってフジサンケイグループから排除される対象になってしまったのかもしれない。もし信隆に捨てられ金策に困って特許を売り出していたのだとすれば、鹿内徳保が青森県職員のまま弘前に足跡を残していればと考えてしまう。
【弘前城亀甲門付近の夜桜】
鹿内徳保が弘前市のどこに住んでいたのか定かではないが、先祖の鹿内権五郎や鹿内次郎作(治郎作)が住んでいたのは〇〇町であり、袋町の青森県工業試験場への通勤であれば亀甲門の前の大間越街道を通っていたのかもしれない。北海道に生まれ東京で没した鹿内徳保も、春の満開の弘前の桜を眺めたことがあったのだろう。
また、前出の記事で紹介したように、鹿内信隆の父の鹿内徹も本籍地は青森県で、歯科医として「津輕藩の出」であることを「日本歯科評論 第二十五號十月號」(ヒョーロン・パブリッシャーズ、1942年)で述べているなど、弘前の出であると言い続けていた人物である。
このように鹿内禹平直系子孫が弘前に残した足跡は、鹿内徹や鹿内徳保など昭和前半期までにみられるが、鹿内信隆以降の春雄らにはこうした記録はあまりみつからない。
他方で、鹿内次郎作(治郎作)系の子孫は今も弘前に残っている可能性が高いとみている。
弘前市立弘前図書館に「鹿内家之家系図」を寄贈したX氏と同姓同名の人物は、2000(平成12)年時点で生存していたことが確認でき、それも住所は鹿内権五郎や鹿内次郎作(治郎作)が住んでいたのと同じ弘前市〇〇町の町内である。NTTのハローページとか、ネットの電話帳(旧称：住所でポン)を使わずとも氏名と住所が国(某官庁)に公開されているくらいの人物で、鹿内一族とも縁戚関係にあるのかもしれないと考えているが、個人情報保護の観点からこれ以上は書けない(そもそも寄贈者と同姓同名なだけで同一人物かわからない)。
【紺屋町で夏を待つねぷたの骨組】
一般的には社会の公器たるメディアを私物化したとして、批判的な論調で叩かれがちな鹿内一族だが、決して弘前藩内でも家格が高いとは言えない禄高百石の御留守居役・鹿内権五郎の子孫が、後妻の子たちの切腹騒動や、鹿内禹平の早世とサダの伊佐津家への再嫁といったお家断絶の危機や、戦後のGHQによる公職追放の危機を乗り越え、やがて我が国の民間放送で最大の売上高を誇るフジテレビジョンのトップに上り詰め、そして父・鹿内信隆から子・鹿内春雄への世襲という封建的な経営も一時ながら達成したというのは奇跡以外の表現が見つからない。
鹿内信隆と春雄の親子は箱根彫刻の森美術館に昭和天皇皇后ご夫妻や上皇上皇后ご夫妻など皇族を度々招いているが、1984(昭和59)年にピカソ館が竣工すると常陸宮正仁親王と華子親王妃を招待した。鹿内信隆の歴史を調べている津軽の人間としては、昭和天皇も勿論だが、弘前藩で禄高百石に過ぎない御留守居役の子孫が、津軽氏14代当主津軽義孝の四女・華子親王妃(津軽華子)を箱根彫刻の森美術館に招待したということが、鹿内信隆による下克上のような出来事として映る。
このときまさか華子親王妃が鹿内信隆に本当の祖父の名や曽祖父の役職を問いただしたりすることはなかっただろうと思うが、「鹿内さんのご先祖も弘前藩士でしたね」といった質問があれば鹿内信隆はどう答えたのだろう。鹿内信隆は自著でも非実在の祖父・鹿内為右衛門の名を語って「祖父の血を多分に受け継いだ」としていたくらいだから、「ええ、鹿内為右衛門という御蔵番です」などと答えたのかもしれない。
しかし幾度の危機を巧みに避け切った鹿内信隆の才覚は、架空の非実在の祖父・鹿内為右衛門でも実在の祖父の鹿内禹平でもなく、相次ぐ刃傷沙汰でお家騒動になりかけた鹿内家を明治の弘前に残した鹿内次郎作(治郎作)に似たのではなかろうか。
【月峰院本堂】
いずれにせよ、フジサンケイグループをかつて支配した鹿内家の源流は弘前にあるのである。
本記事を公開するにあたって、私は月峰院を訪れ鹿内信隆の先祖に手を合わせることにした。
鹿内信隆は神道を信仰していて、曹洞宗の信者ではなくなっているが、小平霊園の鹿内家の墓の霊標にも名前がない鹿内徳保の墓所はどこにあるのかわからない。
山本洋一(1976)は、鹿内徳保は下町の太陽として知られた衆議院議員の山口シヅエと結婚したものの「彼が研究に熱中して家庭をかえりみないので自然と離婚した」と、一般的には夫も子もいなかったとされる山口シヅエの意外な歴史の一面を明らかにしているが、現代名士家系譜刊行会(1970)「現代財界家系譜 第3巻」によればその後に瑞子と結婚している。鹿内瑞子は東京高等女子師範(現お茶の水女子大)卒の文部官僚で家庭科教育の専門家であるが、彼女も1988(昭和63)年時点で故人となっている。
せめて月峰院にお参りし、弘前で没した鹿内信隆の先祖と、一時青森県に足跡を残した鹿内徳保に供養の気持ちを伝えたいと考えたのである。
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当ブログは2025(令和7)年2月27日付記事「フジテレビ鹿内信隆の津軽のルーツ 鹿内為右衛門と鹿内禹平の謎」で、鹿内信隆のご先祖様について下記のようにまとめた。
◆鹿内信隆の家系の事実関係
・鹿内信隆は北海道出身だが、津軽にルーツがある。
・鹿内信隆の父は鹿内徹で、本籍地が青森県だと確認できる。
・鹿内信隆の祖父は鹿内禹平で、樺戸集治監の看守だったが、1892(明治25)年に38歳で死去した。
・鹿内信隆の長男は鹿内春雄だが、父・信隆より早く1988(昭和63)年に42歳で急死した。
・鹿内春雄には生涯3度の結婚歴があり、それぞれの妻との間に子供がいる。
・鹿内宏明の元の名は佐藤宏明で、信隆の娘の厚子と結婚し鹿内姓に改姓した。
・鹿内宏明は、日枝久らによるクーデターで解任された。
・鹿内信隆の弟の鹿内徳保は、水産講習所(現・東京海洋大)を卒業後に弘前市の青森県工業試験場に勤務し、青森県職員だった時期がある。
・鹿内徳保は青森県職員を退職後に理化学研究所に勤務し、旧日本軍の原爆開発に携わっており、鹿内信隆が常務を務めていた日本電子工業が特殊金属研究所の工場を建設した。
◆不可解な点の多い鹿内信隆による祖父の説明
・鹿内信隆は、死没2年前の1988(昭和63)年発行の著書「泥まみれの自画像」まで祖父は鹿内為右衛門で津軽藩の家老や御蔵番だったなど語っているが、出自の説明はたびたび異なる。
・岸本良信の資料から、幕末時点で鹿内禹平や鹿内為右衛門という名の津軽藩士は確認できない。
・小平霊園の鹿内家の墓の霊標には、1988(昭和63)年没の鹿内春雄と1990(平成2)年没の鹿内信隆の死の間に鹿内禹平の名が刻まれていて、鹿内為右衛門の名前はない。
・鹿内信隆は北海道出身だが、津軽にルーツがある。
・鹿内信隆の父は鹿内徹で、本籍地が青森県だと確認できる。
・鹿内信隆の祖父は鹿内禹平で、樺戸集治監の看守だったが、1892(明治25)年に38歳で死去した。
・鹿内信隆の長男は鹿内春雄だが、父・信隆より早く1988(昭和63)年に42歳で急死した。
・鹿内春雄には生涯3度の結婚歴があり、それぞれの妻との間に子供がいる。
・鹿内宏明の元の名は佐藤宏明で、信隆の娘の厚子と結婚し鹿内姓に改姓した。
・鹿内宏明は、日枝久らによるクーデターで解任された。
・鹿内信隆の弟の鹿内徳保は、水産講習所(現・東京海洋大)を卒業後に弘前市の青森県工業試験場に勤務し、青森県職員だった時期がある。
・鹿内徳保は青森県職員を退職後に理化学研究所に勤務し、旧日本軍の原爆開発に携わっており、鹿内信隆が常務を務めていた日本電子工業が特殊金属研究所の工場を建設した。
◆不可解な点の多い鹿内信隆による祖父の説明
・鹿内信隆は、死没2年前の1988(昭和63)年発行の著書「泥まみれの自画像」まで祖父は鹿内為右衛門で津軽藩の家老や御蔵番だったなど語っているが、出自の説明はたびたび異なる。
・岸本良信の資料から、幕末時点で鹿内禹平や鹿内為右衛門という名の津軽藩士は確認できない。
・小平霊園の鹿内家の墓の霊標には、1988(昭和63)年没の鹿内春雄と1990(平成2)年没の鹿内信隆の死の間に鹿内禹平の名が刻まれていて、鹿内為右衛門の名前はない。
なぜ鹿内信隆が実の祖父を鹿内禹平ではなく鹿内為右衛門と言い続けたのかなどの謎は前出の記事で分析したが、鹿内禹平以前のご先祖様が津軽藩士だったかどうかははっきりとわからなかった。
結論から言うと、鹿内信隆の祖父・鹿内禹平は弘前藩士ではなかったが、系譜上で曾祖父にあたる鹿内権五郎は禄高百石の弘前藩士であった。
家系図を作成したのは貴峰山月峰院で、鹿内信隆が徳川夢声の著書「夢声対談集 第6」(1955年朝日新聞社刊)で「弘前の月峯寺というのが先祖のお寺」と語っていたのは寺の名の言い間違いということだ。
「昭和拾年八月調」とあることから、鹿内信隆が23歳当時の1935(昭和10)年8月に作成されたものだが、家系図の末端にある名前は信隆の父である鹿内徹と武の兄弟までである。
弘前市立弘前図書館に家系図を寄贈したのはX氏で、原典にはX氏の本名の記載があるが当ブログではイニシャルを含めて秘匿する。
岸本良信氏が1872(明治5)年に系図の「由緒書」を提出した藩士を基にした「弘前藩（津軽藩）２」に記載がある弘前藩士の中にも鹿内権五郎の名があり、鹿内信隆の曾祖父は確実に弘前藩士であったことが明らかになった。
吉村和夫(1996)「津軽異聞＜珍事録/風俗あれこれ/夫婦特攻/津軽十二支物語＞」(北方新社刊)によれば鹿内権五郎の弘前藩における役職は御留守居役であったという。
一方で徳川夢声(1955)で「月峯寺に残ってるぼくのうちの系図をみますと、明治にだんだん近くなるにつれて、縁組みさきがよくなってるんですね。お蔵番といえば、津軽家の財政部長ですから、金銭のほうの権力が大きい。」と鹿内信隆が言っていた話はだいぶおかしい。
家系図によれば鹿内権五郎の禄高は百石で、家老や御蔵番の禄高なわけはなく、やはり御留守居役なのだろう。それに高祖父の鹿内平助は五百石だったから、鹿内信隆の発言とは逆に明治に近づくにつれ禄高が下がってしまっている。
佐野眞一(1999)「あぶく銭師たちよ!―昭和虚人伝」には旧制岩見沢中学で鹿内信隆と同級生だった松村秀雄氏の「鹿内は(中略)大言壮語癖があった」という証言が載っているが、家系図の示す内容はまさに大言壮語の類ではないか。
「津軽八萬反田之主」なのに鹿内権五郎の禄高が百石しかないという貴峰山月峰院の記録もなかなか謎で、8万反といえば79.3㎢である。八萬反田が地名だとしても聞いたことがなく、素直に面積だと捉えると総面積が80.8㎢の東津軽郡蓬田村と同じくらい広い田の主というのも俄かに信じられず、鹿内権五郎も月峰院に大言壮語していたということなのだろうか……。
鹿内禹平に嫁いだ一戸賢之助(賢と読んだが正しいか自信がない)の娘のサダ子の家系は「千五百石取之老老」とあり、一戸家の禄高は鹿内家より相当上だったようだが、老老の意味がよくわからず、弘前藩津軽家の家老に一戸氏はいない。
それでも家系図にある一戸サダ子は、1970(昭和45)年に現代名士家系譜刊行会から刊行された「現代財界家系譜 第3巻」に「サタ」または「サダ」での記載のある女性で間違いないだろう。
鹿内禹平との間に鹿内徹と武を儲け、北海道月形で鹿内禹平との婚姻関係消滅後(後述する)、歌志内の伊佐津富郎へ嫁ぎ留萌市功労者となる伊佐津和平を産み、伊佐津サダとして生涯を閉じた女性も一戸氏の系統だったことになる。
というところなのだが、鹿内権五郎について調べるとまた謎が出てくる。
大光寺組杉館村(現平川市杉館)の常治家が1844(天保15)年から1872(明治5)年まで、村内外で起きた出来事や風評、米価、天候などを書き綴った日記である「晴雨日記」に、鹿内権五郎の跡式相続を巡っての刃傷沙汰が記録されており、「新編弘前市史」編纂委員会編、乕尾俊哉監修(2000)「新編弘前市史 資料編 3(近世編 2)」(弘前市企画部企画課)に当該部分が掲載されているので抜粋する。
〇〇丁鹿内権五郎倅治郎作是ハ先妻成田弥門伯母之子、二男五平、
三男謙吉、四男正平是ハ後妻之子、と御座候所、親権五郎義後
妻之子供江跡式相続可為致所存ニ而、倅次郎作色ゝ悪
敷申立候得共、段ゝ穿鑿之所、治郎作実弟ニ而、権五
郎義不儀之致方之旨ニ而、親類在府町成田弥門方江御
預ニ相成候、然ニ鹿内より弥門方江親早速御免ニ相成
候様御願申上呉候様頼合致候得共、御免無之を怒り、
悉皆弥門之所為ニ而部親を苦しめ置候ニ付、其儘ニ難
差置と昨年八月十九日本町一丁目ニ而導場帰り、正平、
成田弥門を可討果所存ニ而切懸ヶ候得は、弥門逃去候
ニ付、無拠無念ながら月峯院江参正平切腹仕候、然ニ
弥門義ハ百石之者半知被召上隠居被仰付、弟江相続被
仰付罷有候所、今日又ゝ五平、弥門を可討果所存ニ而
弥門方江参候ニ付、弥門方より脇方江養子ニ参候伯父、
弥門方江同居致居候ニ付挨拶ニ罷出候所、卒主ニ御目
ニ懸度旨申候得共、刀引すりなから申事ニ付、卒主ニ
御目ニ懸度ハ御目ニ懸候得共、刀差置候様申咎候所、
直様五平抜放し候ニ付、其儘五平之腰を勾留候由、然
ニ五平両小鬢払候ニ付、弥門之伯父小鬢少々切られ候
由、然所江弥門弟導場より罷帰り、五平眉間木刀ニ而
したゝかに打候所、気絶いたし候ニ付、其儘縄巻狼藉
者と訴候所、直様入牢被仰付候、親権五郎義昨年之一
件より長坂町佐々木唯之助権五郎後妻之子方へ御預候所入牢、
謙吉義ハ後より弥門方江参相談候所、過刻ヶ様ニ付家
江帰切腹之由後妻ハ親元江御返し〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
簡潔にまとめると、〇〇町(原典には町名の記載があるが秘匿する)の鹿内権五郎が後妻の子に相続させようとしたことに前妻の子の次郎作(治郎作の表記ゆれがある)が色々悪し様に申し立てをしたとか、このせいで鹿内権五郎が在府町の親類の成田弥門の方に預かりの身になったとか、1866(慶応2)年に後妻の子である正平が成田弥門を討ち果たさんと切りかかるも逃げられ、月峰院で切腹したとか、翌1867(慶応3)年に後妻の子の五平がまた襲撃するも失敗し切腹したとか、後妻は家に帰されたという話が書かれているようだが、鹿内権五郎の息子として鹿内禹平の名が無いのだ。
慶応三年といえば1867年なので、1854(安政元)年生まれの鹿内禹平は生誕済みである。13歳ということで年少(元服前)だから「晴雨日記」では記載が省略されたということなのだろうか。
一方、この件については前出の吉村和夫(1996)「津軽異聞」にも「鹿内一族の悲劇」として詳しく記載があり、現代語で書かれているので読みやすい。
漢字の表記ゆれはあるが、鹿内権五郎の子は、「長男の次郎作を頭に只之助、省平、五平、又平と男子ばかり五人である」といい、吉村和夫(1996)にも鹿内禹平の名前がない。
| 文献・資料による鹿内権五郎の息子の記載の差異 | ||
| 鹿内家之家系図 (貴峰山月峰院) | 晴雨日記 (常治家) | 津軽異聞 (吉村和夫) |
| 鹿内禹平のみ | ＜前妻の子＞ 鹿内治郎作 ＜後妻の子＞ 佐々木唯之助 五平 謙吉 正平 | ＜前妻の子＞ 鹿内次郎作 ＜後妻の子＞ 佐々木只之助 省平 五吉 又平 |
「晴雨日記」と吉村和夫(1996)「津軽異聞」を整理すると、双方で共通するのは次郎作(前妻の子)、唯之助(只之助)、正平(省平)、五平の4名。一方で「晴雨日記」にある謙吉は「津軽異聞」にないし、事実関係の記録でも差異がある。
「晴雨日記」、「津軽異聞」ともに1回目の成田弥門襲撃に失敗し切腹したのが正平(省平)だという点は共通するが、2回目の成田弥門襲撃を企てたが失敗し自害したのは「晴雨日記」では五平なのに対し「津軽異聞」では又平となっている。
このような資料による差異はあるが、いずれにせよ鹿内権五郎は1866(慶応2)年と1867(慶応3)年に相次いだ鹿内正平(省平)と鹿内五平(又平の説もある)による成田弥門襲撃の咎で入牢させられ、1867(慶応3)年に入牢の身のまま亡くなったことは間違いないようだ。
また、兄弟の不和を放置したことで事件が起きたということと、不貞が家庭内不和の原因になったということで鹿内権五郎の後妻も処分を受け、離縁し実家の石郷岡三太夫宅に戻されたという。
結果的に、鹿内権五郎の息子で、後妻の子は切腹という非業の死を遂げた者が2名も出てしまった一方、前妻の子である鹿内次郎作(治郎作)は上手く立ち回ったようだ。
津軽近世史料刊行会編(1990)「津軽近世史料5」によると、明治維新後の1871(明治4)年、鹿内次郎作(治郎作)は知藩事より士族に与えられた御慰労調で第二等として、田畑買上のほか羽二重御紋付御上着一御印籠一を受領している。
筑摩書房(1996)「明治建白書集成 第5巻」には鹿内次郎作(治郎作)が士族として明治政府に地租改正増額金の儀についての建言書を提出した1880(明治13)年の記録も見て取れ、明治に入ってなお活躍していた様子であり、鹿内権五郎の世嗣としては鹿内禹平ではなく鹿内次郎作(治郎作)の方だったのではないかという疑問がわく。
さて鹿内信隆の祖父にあたる鹿内禹平は一体どうしたものか。
高祖父の鹿内平助の誕生から鹿内信隆の死去までの時系列を年表にして整理すると、下表のようになる。
| 西暦 | 和歴 | 鹿内一族の年齢 | 出来事 | |||
| 禹平 | 徹 | 信隆 | 春雄 | |||
| 1769 | 明和6 | 鹿内信隆の高祖父・鹿内平助誕生。 | ||||
| 1790-1800? | 鹿内信隆の曽祖父・鹿内権五郎の推定誕生時期。 | |||||
| 1810-1830? | 鹿内権五郎の長男・鹿内次郎作(治郎作)の推定誕生時期。 | |||||
| 1836 | 天保7 | 鹿内信隆の高祖父・鹿内平助死去。 | ||||
| 1854 | 安政元 | 0 | 鹿内信隆の祖父・鹿内禹平誕生。 | |||
| 1866 | 慶応2 | 12 | 鹿内正平(省平)が成田弥門を襲撃も失敗、月峰院で切腹。鹿内権五郎入牢。 | |||
| 1867 | 慶応3 | 13 | 鹿内五平(又平?)も成田弥門を襲撃するが失敗、鹿内次郎作(治郎作)の預かりとなり自害。鹿内権五郎入牢の身のまま死去。墓所は月峰院。 | |||
| 1871 | 明治4 | 17 | 鹿内次郎作(治郎作)が知藩事の御慰労調で第二等。 | |||
| 1880 | 明治13 | 26 | 鹿内次郎作(治郎作)が士族として明治政府に地租改正関連の建言書提出。 | |||
| 1881 | 明治14 | 27 | 北海道月形で樺戸集治監開庁。 | |||
| 1885 | 明治18 | 31 | 樺戸集治監看守の鹿内禹平が逃走中の懲役終身の小川龍三を捕獲、同僚の飯島十一郎は殉職。 | |||
| 1887 | 明治20 | 33 | 0 | 鹿内禹平とサダ(旧姓一戸)の間に、鹿内信隆の父・鹿内徹誕生。 | ||
| 1892 | 明治25 | 38 | 5 | 鹿内禹平死去。 | ||
| 1893 | 明治26 | 6 | 北海道歌志内でサダと伊佐津富郎の間に伊佐津和平(後の留萌市議会議長、留萌市功労者)が誕生。 | |||
| 1902 | 明治35 | 15 | 伊佐津家(富郎、サダ、鹿内徹、和平)が留萌に移転。 | |||
| 1911 | 明治44 | 24 | 0 | 鹿内徹とモヨ(旧姓館山)の間に伊佐津信隆(鹿内信隆)が誕生。 | ||
| 1913 | 大正2 | 26 | 2 | 鹿内徹とモヨの間に伊佐津徳保(鹿内徳保)が誕生。 | ||
| 1917 | 大正6 | 30 | 6 | 鹿内徹とモヨが留萌から由仁に移転、伊佐津家の戸籍に入っていた信隆と徳保が、実父である鹿内徹の養子に入る形で鹿内姓となる。 | ||
| 1940 | 昭和15 | 53 | 29 | 鹿内徳保が弘前市の青森県工業試験場技手(青森県職員)となる(退職年不明)。 | ||
| 1941 | 昭和16 | 54 | 30 | 鹿内信隆が英子(旧姓菊池)と結婚。 | ||
| 1944 | 昭和19 | 57 | 33 | 鹿内徳保が特殊金属研究所々長となり原爆開発に着手。 | ||
| 1945 | 昭和20 | 58 | 34 | 0 | 鹿内信隆と英子の間に鹿内春雄(鹿内信英)が誕生。 | |
| 1954 | 昭和29 | 67 | 43 | 9 | 鹿内信隆がニッポン放送設立に加わる。 | |
| 1957 | 昭和32 | 70 | 46 | 12 | 鹿内信隆が水野成夫らとフジテレビジョン(富士テレビジョン)設立。 | |
| 1963 | 昭和38 | 76 | 52 | 18 | 鹿内信隆がフジテレビジョン社長就任。 | |
| 1964 | 昭和39 | 77 | 53 | 19 | 鹿内徹死去。小平霊園(東京)に墓所建立。 | |
| 1970 | 昭和45 | 59 | 25 | 鹿内春雄がニッポン放送入社。鹿内徹の妻、鹿内モヨ死去。 | ||
| 1980 | 昭和55 | 69 | 35 | 鹿内春雄がフジテレビジョン代表取締役副社長就任。 | ||
| 1985 | 昭和60 | 74 | 40 | 鹿内春雄がフジサンケイグループ会議議長就任。 | ||
| 1988 | 昭和63 | 77 | 43 | 鹿内春雄が死去。 | ||
| 1988-1990 | 鹿内禹平が小平霊園の鹿内家の霊標に刻まれる。 | |||||
| 1990 | 平成2 | 78 | 鹿内信隆が死去。 | |||
家系図にも「晴雨日記」にも「津軽異聞」にも情報がないので鹿内権五郎の生年は不明だが、高祖父の鹿内平助の生没年から推測すると鹿内権五郎は1790〜1800年前後の生まれではないだろうか。とすれば、前妻との間に生まれた長男・鹿内次郎作(治郎作)の生年は1810〜1830年前後か。
鹿内禹平が鹿内権五郎の息子だとする史料は月峰院が作成した「鹿内家之家系図」(弘前市立弘前図書館所蔵)しか見つからず、「晴雨日記」と「津軽異聞」にその記述がない理由は不明だが、家系図が正しいとすれば、鹿内権五郎の前妻ではなく後妻(石郷岡家出身)から生まれた息子でないと年齢的に辻褄が合わない。
こうした鹿内権五郎や鹿内禹平に関連する歴史を知ると、鹿内信隆や鹿内春雄の歴史を調べ上げた人たちは思うところがあるのではなかろうか。
完全に私の憶測だが、鹿内禹平にも当てはまるのかもしれないという内容が、佐野眞一の「あぶく銭師たちよ！」の鹿内春雄の死後の相続に関する文中にある。
「春雄の前々妻の娘と、美津子の二人の子供にも、それぞれ九千七百万円の遺産が相続されはしたが、それはいわば手切れ金といもいうべき性質のもので、関係者の間では、宏明に長期リリーフさせたあと、春雄の前妻の子で信隆の養子に入った春行に“大政奉還”するというシナリオが公然の秘密として語られている。」
前述の通り、鹿内権五郎も後妻の子の鹿内正平(省平)も五平(又平説もある)も月峰院に葬られていて、前妻の子の鹿内次郎作(治郎作)は明治以後でも弘前〇〇町に住み続け士族として御慰労調第二等を受領したほか、明治政府に地租改正の建言書を提出した記録があることから、私は鹿内権五郎の祭祀継承者として月峰院の檀家を継いだ世嗣は長男の鹿内次郎作(治郎作)だと考えている。
その上で鹿内次郎作(治郎作)の推定生年と鹿内禹平の生年には30年程度の開きがあると思われるため兄弟ではなく、佐々木家に養子に出た只之助(唯之助)か、成田弥門襲撃に失敗し切腹した正平(省平)か五平(又平)の実子で、本来は孫にあたるところだが鹿内権五郎の養子になったのが鹿内禹平ではないか、というのが私の推測である。
後妻の子に跡式相続したいという願いが叶わなかった鹿内権五郎が、切腹した後妻の子の子(つまり孫)である鹿内禹平を不憫に思い、どうにか跡式相続したいと考えて養子に入れた結果が、月峰院の家系図ではないかと思うのである。
鹿内禹平は1892(明治25)年に北海道で死去したが、小平霊園(東京都小平市)の鹿内家の墓の霊標に彼の名前が刻まれたのは鹿内春雄の死と鹿内信隆の死の間の1988(昭和63)〜1990(平成2)年頃で、100年近く後である。
曹洞宗の月峰院の檀家家系の鹿内禹平だが、妻・サダ(旧姓一戸)がキリスト教徒の伊佐津富郎と結婚しているため、墓の扱いをどうしたのかは謎だった。
また前回の記事では鹿内禹平とサダは「死別」と書いたが、鹿内禹平の逝去(1892年9月19日)から伊佐津和平の誕生日(1893年7月6日)まで290日しかなく、もしかすると離婚後に鹿内禹平が亡くなっているのかもしれない。このため前述の通り「婚姻関係消滅後」と本記事では表現を改めた。参考までに民法第772条のいわゆる300日規定(離婚後300日以内に生まれた子は前夫の子と推定する)が成立したのは1896(明治29)年であり、伊佐津和平の誕生時には無い法律である。
鹿内禹平が亡くなった後、弘前の月峰院の墓所に葬られていたのか北海道内の墓地に葬られたのかは定かではないが(まさか伊佐津家のキリスト教式の墓に葬られたとは考え難いが)、鹿内禹平が鹿内権五郎の後妻の子の子だとすれば、対立していた前妻の子である鹿内次郎作(治郎作)の家系が曹洞宗の月峰院の墓に迎え入れたのか疑問がわく。
憶測ではあるが、鹿内権五郎の息子の異母兄弟間の対立で弘前の墓には入れずに北海道の墓所に入った鹿内禹平を、およそ100年の時を隔てて鹿内信隆が小平霊園の鹿内家の墓に移したのではないかというのが私の考えである。
鹿内禹平が樺戸集治監の看守として北海道に渡って以降、鹿内徹も鹿内信隆もやがて東京都に転出したが、短期間ながら父祖の地の青森県に戻った記録があるのが信隆の弟の鹿内徳保である。
佐野眞一が「あぶく銭師たちよ！」を執筆し始めた時点で鹿内徳保は既に故人となっていたようだが、前述の通り鹿内徳保は1940(昭和15)年から青森県職員となり、弘前市の青森県工業試験場で技手を務めた。山本洋一(1976)「日本製原爆の真相」によれば、鹿内徳保は「県下の鉱物調査をし、ウラン鉱をも見出した」といい、その後、三徳工業��の勤務を経て1944(昭和19)年から特殊金属研究所々長として旧日本軍の原爆開発の研究をしたとされている。
全日本ハガネ商組合聯盟本部(1940)「全ハガネ商聯盟會報昭和十五年十二月號」によれば三徳工業��は鹿内信隆の妻・英子の父(つまり義父)の菊池寅七が1938(昭和13)年に設立した会社で、特殊金属を扱う軍需会社だったとされる。人事興信所(1938)「人事興信録第11版」によれば菊池寅七の父の菊池元吉は津軽のお隣、秋田縣士族である。
鹿内家の先祖が弘前藩士なら、菊池家も縁談の席で旧士族同士ということで会話したことだろうが、後に英子は鹿内信隆を「どこの馬の骨」呼ばわりし続け、それを聞いたサンケイ出身の高名な作家(司馬遼太郎？)が呆れたという逸話が佐野眞一「あぶく銭師たちよ！」にある。“由緒ある”秋田縣士族家系の鹿内英子(菊池英子)にとって、鹿内家の過去の刃傷沙汰や不思議な家系図など、菊池家とは全く違うことに気づいていたのかもしれない。
ともかく三徳工業��で庶務課長を務めた鹿内信隆が、鹿内徳保を引き抜いたということなのだろう。残念ながら弘前市袋町にあった青森県工業試験場は2009(平成21)年に移転し、現在は住宅地になっていて当時の面影はない。
鹿内信隆は早稲田大政経学部卒の文系だが、鹿内徳保は水産講習所製造科(現東京海洋大)を卒業し、おはぎの缶詰や水流勢力を利用する揚水ポンプ(鹿内式発電装置)などの特許や実用新案などを発明した理系の人物である。
鹿内徳保の発明の中でも注目すべきは、1956(昭和31)年7月14日に実用新案として公示された「古紙パルプの高速脱色再生機(公示番号昭31-10501)」である。中川一徳(2005)「メディアの支配者」を読破した人なら、後にフジテレビを共に設立することになる水野成夫と陸軍時代の鹿内信隆が接点をもつきっかけをなる大日本再生製紙(後の日本製紙)と南喜一のくだりを思い出すのではなかろうか。
中川一徳(2005)によれば、「南喜一とともに陸軍中枢を巻き込んで古紙の再生事業に乗り出していた。この事業の過程で水野と信隆は関係を持つ」ことになり、陸軍に非協力的だった三井財閥系の王子製紙が紙市場の八割を独占していたことに対抗し、「ドロドロに溶かした古新聞紙に米ぬかを入れてかき回すと、米ぬかが黒インクをいくらか吸収してくれる」という古紙再生の特許を南喜一が「獄中でひらめいた」としている。
当時から南喜一にそのような技術があるのか疑問視されていたようだが、大日本再生製紙の誕生の契機となった特許の真の発明者は南喜一ではなく、鹿内徳保だったのではないか。
私の憶測ではあるが、兄の鹿内信隆に誘われ三徳工業や特殊金属研究所に勤めた鹿内徳保が南喜一の古紙再生技術を発明し、戦後に同特許技術を基にした実用新案を出願したのではないかと考えている。もっとも中川一徳(2005)「メディアの支配者」によれば鹿内信隆は南喜一の古紙再生特許を「お世辞にも画期的とはいえない貧弱な設備に呆れ果て」と後に「追想・南喜一」で述懐したというから、“鹿内信隆節”が絶好調だという感想である。
一方で鹿内徳保は1960(昭和35)年頃から新たな発明の記録がみつからず、発明推進協会(1961)「発明1961年6月号」では前述の鹿内式発電装置の特許を売りに出している記録がある。
鹿内信隆はニッポン放送やフジテレビジョンの経営に携わり、フジサンケイグループの支配者になりつつある時期であるが、かつて兄信隆に乞われ軍関係の技術の発明や研究を進めていた鹿内徳保がフジサンケイグループに呼ばれることはなかった。
中川一徳(2005)によれば「信隆は元来、鹿内家の親族がグループに入ることを許さなかった。華やかなメディアの世界で働きたいと親族が何人も信隆に頼んだが、一切受け付けなかった。もっとも、公私を峻別してそうしたとは言えない。信隆は、春雄、宏明と息子に世襲する際、ほかに親族がいればそれが内紛の火種になりかねないことを危惧したのである。グループは正確には同族経営ではなく、「一子相伝」に徹するというのが信隆の強い意向だった。」といい、鹿内徳保は鹿内信隆によってフジサンケイグループから排除される対象になってしまったのかもしれない。もし信隆に捨てられ金策に困って特許を売り出していたのだとすれば、鹿内徳保が青森県職員のまま弘前に足跡を残していればと考えてしまう。
鹿内徳保が弘前市のどこに住んでいたのか定かではないが、先祖の鹿内権五郎や鹿内次郎作(治郎作)が住んでいたのは〇〇町であり、袋町の青森県工業試験場への通勤であれば亀甲門の前の大間越街道を通っていたのかもしれない。北海道に生まれ東京で没した鹿内徳保も、春の満開の弘前の桜を眺めたことがあったのだろう。
また、前出の記事で紹介したように、鹿内信隆の父の鹿内徹も本籍地は青森県で、歯科医として「津輕藩の出」であることを「日本歯科評論 第二十五號十月號」(ヒョーロン・パブリッシャーズ、1942年)で述べているなど、弘前の出であると言い続けていた人物である。
このように鹿内禹平直系子孫が弘前に残した足跡は、鹿内徹や鹿内徳保など昭和前半期までにみられるが、鹿内信隆以降の春雄らにはこうした記録はあまりみつからない。
他方で、鹿内次郎作(治郎作)系の子孫は今も弘前に残っている可能性が高いとみている。
弘前市立弘前図書館に「鹿内家之家系図」を寄贈したX氏と同姓同名の人物は、2000(平成12)年時点で生存していたことが確認でき、それも住所は鹿内権五郎や鹿内次郎作(治郎作)が住んでいたのと同じ弘前市〇〇町の町内である。NTTのハローページとか、ネットの電話帳(旧称：住所でポン)を使わずとも氏名と住所が国(某官庁)に公開されているくらいの人物で、鹿内一族とも縁戚関係にあるのかもしれないと考えているが、個人情報保護の観点からこれ以上は書けない(そもそも寄贈者と同姓同名なだけで同一人物かわからない)。
一般的には社会の公器たるメディアを私物化したとして、批判的な論調で叩かれがちな鹿内一族だが、決して弘前藩内でも家格が高いとは言えない禄高百石の御留守居役・鹿内権五郎の子孫が、後妻の子たちの切腹騒動や、鹿内禹平の早世とサダの伊佐津家への再嫁といったお家断絶の危機や、戦後のGHQによる公職追放の危機を乗り越え、やがて我が国の民間放送で最大の売上高を誇るフジテレビジョンのトップに上り詰め、そして父・鹿内信隆から子・鹿内春雄への世襲という封建的な経営も一時ながら達成したというのは奇跡以外の表現が見つからない。
鹿内信隆と春雄の親子は箱根彫刻の森美術館に昭和天皇皇后ご夫妻や上皇上皇后ご夫妻など皇族を度々招いているが、1984(昭和59)年にピカソ館が竣工すると常陸宮正仁親王と華子親王妃を招待した。鹿内信隆の歴史を調べている津軽の人間としては、昭和天皇も勿論だが、弘前藩で禄高百石に過ぎない御留守居役の子孫が、津軽氏14代当主津軽義孝の四女・華子親王妃(津軽華子)を箱根彫刻の森美術館に招待したということが、鹿内信隆による下克上のような出来事として映る。
このときまさか華子親王妃が鹿内信隆に本当の祖父の名や曽祖父の役職を問いただしたりすることはなかっただろうと思うが、「鹿内さんのご先祖も弘前藩士でしたね」といった質問があれば鹿内信隆はどう答えたのだろう。鹿内信隆は自著でも非実在の祖父・鹿内為右衛門の名を語って「祖父の血を多分に受け継いだ」としていたくらいだから、「ええ、鹿内為右衛門という御蔵番です」などと答えたのかもしれない。
しかし幾度の危機を巧みに避け切った鹿内信隆の才覚は、架空の非実在の祖父・鹿内為右衛門でも実在の祖父の鹿内禹平でもなく、相次ぐ刃傷沙汰でお家騒動になりかけた鹿内家を明治の弘前に残した鹿内次郎作(治郎作)に似たのではなかろうか。
いずれにせよ、フジサンケイグループをかつて支配した鹿内家の源流は弘前にあるのである。
本記事を公開するにあたって、私は月峰院を訪れ鹿内信隆の先祖に手を合わせることにした。
鹿内信隆は神道を信仰していて、曹洞宗の信者ではなくなっているが、小平霊園の鹿内家の墓の霊標にも名前がない鹿内徳保の墓所はどこにあるのかわからない。
山本洋一(1976)は、鹿内徳保は下町の太陽として知られた衆議院議員の山口シヅエと結婚したものの「彼が研究に熱中して家庭をかえりみないので自然と離婚した」と、一般的には夫も子もいなかったとされる山口シヅエの意外な歴史の一面を明らかにしているが、現代名士家系譜刊行会(1970)「現代財界家系譜 第3巻」によればその後に瑞子と結婚している。鹿内瑞子は東京高等女子師範(現お茶の水女子大)卒の文部官僚で家庭科教育の専門家であるが、彼女も1988(昭和63)年時点で故人となっている。
せめて月峰院にお参りし、弘前で没した鹿内信隆の先祖と、一時青森県に足跡を残した鹿内徳保に供養の気持ちを伝えたいと考えたのである。
◆引用文献・参考文献・ウェブサイト
・医学公論社(1956)「日本歯科医籍録 第4版」
・旺文社(1971)「早稲田大学一世紀の足跡」
・大蔵省印刷局(1938)「官報 昭和13年5月26日分」
・荻伏百年史編さん委員会編(1983)「荻伏百年史」荻伏開基百周年記念協賛会
・岸本良信公式ホームページ「黒石藩」
・岸本良信公式ホームページ「弘前藩（津軽藩）１」
・岸本良信公式ホームページ「弘前藩（津軽藩）２」
・貴峰山月峰院(1935)「鹿内家之家系図」弘前市立図書館所蔵
・草柳大蔵(1972)「この考えはどうだ 現代の45人と草柳大蔵の「日本列島論」」太陽
・釧路集治監を語る会編(1989)「【釧路集治監の記録シリーズ】(1)墓碑"兼平友太郎"」
・現代名士家系譜刊行会(1970)「現代財界家系譜 第3巻」
・斎藤千太郎 編(1886)「巡査至要警察携便」
・櫻田武、鹿内信隆(1983)「いま明かす戦後秘史 下巻」サンケイ出版
・佐野眞一(1999)「あぶく銭師たちよ!―昭和虚人伝」ちくま文庫
・産業経済新聞社(2014)「【訃報】鹿内英子さん（フジサンケイグループ元議長、鹿内信隆氏の妻）」産経新聞2014年1月4日付東京版朝刊
・鹿内信隆(1986)「鹿内信隆は語る 理想なきものに創造性は生まれぬ」講談社
・鹿内信隆(1988)「泥まみれの自画像」扶桑社
・人事興信所(1953)「人事興信録 第17版 上」
・新評社(1969)「新評 昭和44年2月号」
・新編弘前市史編纂委員会(1995)「新編弘前市史」
・「新編弘前市史」編纂委員会編、乕尾俊哉監修(2000)「新編弘前市史 資料編 3(近世編 2)」(弘前市企画部企画課)
・高橋敏昭(1986)「フジサンケイグループの企業戦略」ぱる出版
・谷竜平(1914)「日本基督教徒名鑑 一名日本之基督教一覧」中外興信所
・筑摩書房(1996)「明治建白書集成 第5巻」
・津軽近世史料刊行会編(1990)「津軽近世史料5」
・東奥日報社(1933)「青森県人名録」
・東奥日報社(1969)「青森県人名大事典」
・東奥日報社(2025)「東奥春秋『鹿内家』」東奥日報2025年3月4日付
・徳川夢声(1955)「夢声対談集 第6」朝日新聞社
・朝永振一郎、玉木英彦(1952)「仁科芳雄 伝記と回想」みすず書房
・内務省警保局(1886)「獄務指令録 甲」
・中川一徳(2005)「メディアの支配者」講談社
・中川一徳(2025)「渾身の告発 フジサンケイグループ代表日枝久への引退勧告」「月刊文藝春秋2025年3月号」
・滑川道夫(1994)「青い雲の時代 滑川道夫遺文集」
・日本電気協会(1952)「電気協会雑誌NO.342」
・羽間乙彦(1959)「新財界人物 経営革新のリードオフマンたち」中央経済社
・ヒョーロン・パブリッシャーズ(1942)「日本歯科評論 第二十五號十月號」
・北海道集治監(1893)「北海道集治監規則」
・三鬼陽之助(1965)「社長のサラリーマン時代 人生の勝負は紙一重」秋田書店サンデー新書
・名字由来.net
・陸奥新報社(1963)「わがふるさと 新津軽風土記 第5編」創造
・山本洋一(1976)「日本製原爆の真相」
・由仁町史編集委員会(1973)「由仁町史」
・吉村和夫(1996)「津軽異聞＜珍事録/風俗あれこれ/夫婦特攻/津軽十二支物語＞」(北方新社刊)
・留萌市(1970)「留萌市史」
・拙稿「フジテレビ鹿内信隆の津軽のルーツ 鹿内為右衛門と鹿内禹平の謎」
・医学公論社(1956)「日本歯科医籍録 第4版」
・旺文社(1971)「早稲田大学一世紀の足跡」
・大蔵省印刷局(1938)「官報 昭和13年5月26日分」
・荻伏百年史編さん委員会編(1983)「荻伏百年史」荻伏開基百周年記念協賛会
・岸本良信公式ホームページ「黒石藩」
・岸本良信公式ホームページ「弘前藩（津軽藩）１」
・岸本良信公式ホームページ「弘前藩（津軽藩）２」
・貴峰山月峰院(1935)「鹿内家之家系図」弘前市立図書館所蔵
・草柳大蔵(1972)「この考えはどうだ 現代の45人と草柳大蔵の「日本列島論」」太陽
・釧路集治監を語る会編(1989)「【釧路集治監の記録シリーズ】(1)墓碑"兼平友太郎"」
・現代名士家系譜刊行会(1970)「現代財界家系譜 第3巻」
・斎藤千太郎 編(1886)「巡査至要警察携便」
・櫻田武、鹿内信隆(1983)「いま明かす戦後秘史 下巻」サンケイ出版
・佐野眞一(1999)「あぶく銭師たちよ!―昭和虚人伝」ちくま文庫
・産業経済新聞社(2014)「【訃報】鹿内英子さん（フジサンケイグループ元議長、鹿内信隆氏の妻）」産経新聞2014年1月4日付東京版朝刊
・鹿内信隆(1986)「鹿内信隆は語る 理想なきものに創造性は生まれぬ」講談社
・鹿内信隆(1988)「泥まみれの自画像」扶桑社
・人事興信所(1953)「人事興信録 第17版 上」
・新評社(1969)「新評 昭和44年2月号」
・新編弘前市史編纂委員会(1995)「新編弘前市史」
・「新編弘前市史」編纂委員会編、乕尾俊哉監修(2000)「新編弘前市史 資料編 3(近世編 2)」(弘前市企画部企画課)
・高橋敏昭(1986)「フジサンケイグループの企業戦略」ぱる出版
・谷竜平(1914)「日本基督教徒名鑑 一名日本之基督教一覧」中外興信所
・筑摩書房(1996)「明治建白書集成 第5巻」
・津軽近世史料刊行会編(1990)「津軽近世史料5」
・東奥日報社(1933)「青森県人名録」
・東奥日報社(1969)「青森県人名大事典」
・東奥日報社(2025)「東奥春秋『鹿内家』」東奥日報2025年3月4日付
・徳川夢声(1955)「夢声対談集 第6」朝日新聞社
・朝永振一郎、玉木英彦(1952)「仁科芳雄 伝記と回想」みすず書房
・内務省警保局(1886)「獄務指令録 甲」
・中川一徳(2005)「メディアの支配者」講談社
・中川一徳(2025)「渾身の告発 フジサンケイグループ代表日枝久への引退勧告」「月刊文藝春秋2025年3月号」
・滑川道夫(1994)「青い雲の時代 滑川道夫遺文集」
・日本電気協会(1952)「電気協会雑誌NO.342」
・羽間乙彦(1959)「新財界人物 経営革新のリードオフマンたち」中央経済社
・ヒョーロン・パブリッシャーズ(1942)「日本歯科評論 第二十五號十月號」
・北海道集治監(1893)「北海道集治監規則」
・三鬼陽之助(1965)「社長のサラリーマン時代 人生の勝負は紙一重」秋田書店サンデー新書
・名字由来.net
・陸奥新報社(1963)「わがふるさと 新津軽風土記 第5編」創造
・山本洋一(1976)「日本製原爆の真相」
・由仁町史編集委員会(1973)「由仁町史」
・吉村和夫(1996)「津軽異聞＜珍事録/風俗あれこれ/夫婦特攻/津軽十二支物語＞」(北方新社刊)
・留萌市(1970)「留萌市史」
・拙稿「フジテレビ鹿内信隆の津軽のルーツ 鹿内為右衛門と鹿内禹平の謎」
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コメント
コメント一覧
今回、2月25日発売号でテレビの遠距離受信特集を予定しておりまして、aomori226様にもご協力いただければと思い投稿させていただきました。
先に概要をお伝えしますと、
・掲載ページ数は1ページ
・使用機材と受信状況についての原稿執筆、写真＆データ提供
・締め切りは1月26日前後
・原稿料はおよそ5,000円
誌面的には距離が遠いほど見栄えがする感じで（ただし、あまり古くないデータが望ましい）、参考用として過去のサンプルページも用意可能でございます。
お忙しい中恐縮ですが、ご検討よろしくお願いいたします。
お世話になっております。ブロ玉管理人のaomori226です。
寄稿のお誘い、大変光栄とは存じますが、御社のご意向に沿った回答は難しいです。
距離が遠いほど見栄えがするとのことですが、山岳回折は方角と距離を明らかにしてしまうと自宅のだいたいの位置が特定されてしまいます。
津軽地方で秋田テレビ秋田局を受信している家が今の10倍くらいに増えれば匿名性も上がるのですが、現状は厳しいと考えております。
四戸様のご希望に添える回答にならず申し訳ありません。
残念ではございますが、また別の機会がございましたら、 またご相談させていただけますと幸いです…！
引き続きよろしくお願いいたします。